經筋學．論 陰陽五行
欲學中醫須先認識十二經名詞的所以然。
欲認識名詞，須先認識陰陽五行六氣的所以然，欲認識陰陽五行六氣，須先認識二十四節氣地面上所受太陽射到的熱降沉升浮的圓運動。
民國大醫家彭子益，課堂筆記
在，關於經筋學，認識經筋學5 二十四節氣1，大家已經知道二十四節氣的名稱，稍後會再和大家討論有關二十四節氣時地面上所受太陽射到的熱，降沉升浮，的變化。
什麼叫陰陽？
談到陰陽論說，最忌諱的群體莫過於西方基督教及現代教會，因為他們認為是道家學說，有些少怪力亂神
不明不識又不問
形成日後對中醫有很多偏見
陰陽
起源於古代中國的哲學觀念和思維模式，描述性質相反相成，互相對立又互相依賴，恆久持續的兩種力量。
（維基百科「陰陽」條目，較簡單易明的說法：維基百科「陰陽」）
陰陽概念最早見於古時殷周朝代之際的《周易》，「一陰一陽之謂道」、「陰陽不測之謂神」等說法，人們開始對陰陽有了初步的認識。
有一種學說陰陽源於河圖，河圖是什麼東西？
有神怪傳說、有迷信傳說，但時間太久，真的不知怎樣說
原來河圖源於古代古人的一種對天文觀察的紀錄，其實河圖是一幅天文圖
由於朝代更替，原來可以看圖識字的意思，由圖變成文字（甲骨文、金文），本來文字的含義隨時代演變，《周易》內容在春秋戰國時便已不易讀懂。
陰陽，它和「道」、「神」等抽象概念緊密相連，毫無疑問屬於形而上的範疇，或者說屬於抽象的理論或理念； 「五行」之說最早見於《尚書．洪範》，為洪範九疇之首，所謂「初一曰五行」，指的是水、火、木、金、土這五種構成世間萬事萬物的基本要素，它同樣是對社會與自然的一種抽象概括。 到了戰國時期，鄒衍、鄒總結此前出現的陰陽學說和五行學說，將陰陽與五行合而為一，創立了陰陽學派，成為中國文化史上最具影響的學說之一。
（百度問答：https://zhidao.baidu.com/……/answer/1488997977.html）
在聖經世界中，古巴比倫人與古埃及人認為土、水、風、火，代表全世界的物質
這與中國的五行，「初一曰五行」，指的是水、火、木、金、土這五種構成世間萬事萬物的基本要素，觀念相近
夏商朝代約在公元前2000，公元前1600年左右，而與聖經年代的亞伯拉罕，摩西時期非常接近
在中國歷史中春秋戰國之後是秦國統一，秦始皇下焚書令，只保留藥書、醫書、種植（農作物）⋯⋯其他六國史、詩、經等儒學不留，事件引致史上的焚書坑儒
由於當時很多屬於哲學的書簡將其改為醫書，變成日後中醫學裡包含很多哲學想想。而黃帝內經亦是當時期𢑥集成書的。
陰陽五行論在經筋學裏，運用在判症（望診）與治療（手法鬆筋）過程中。起着非常重要的指引
中醫學非常浩瀚偉大
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以上純屬個人觀點，如有疑問，請諮詢你自己的家庭醫生。
經筋學在不需施針服藥的方向下放鬆筋膜，沒有你想像中的複雜。就是這樣簡單。
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